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权力的“尚方宝剑为什么在清代被称为“王命旗牌

归档日期:07-31       文本归类:假托王命      文章编辑:爱尚语录

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  展开全部从字面意义来解释,尚方宝剑是指中国古代皇帝收藏在“尚方”的剑,在明代称为尚方剑,民间通称为“尚方宝剑”,在古代持有尚方宝剑的大臣,具有先斩后奏等象征皇权的权力。不过,我们在看一些古装剧时,经常会看到这么一句话:“本官定请出王命旗牌杀你!”这里的“王命旗牌”其实和尚方宝剑的效力差不多,是恭请王命实行先斩后奏的权利。王命旗牌是明朝时期出现的,满清入关后,沿袭了明制,在很多场合下都出现了使用王命旗牌的情况。

  之所以会用到王命旗牌,与古代的刑律制度有很大关系。从唐代开始,死刑决定权就由朝廷掌握,一旦未经皇帝的谕旨而执行死刑的属于擅杀,是重罪。但是在很多时候,皇帝的谕旨并不一定能够及时传达,因此法律规定可以让官员将犯人正法,然后再奏报朝廷。有清一代,遇有紧急要务,如处决重囚等,不及请旨,即以王命旗牌传令,恭请王命执行,《六部成语注解》里解释为:“如有军国紧急大事,不及请旨,即以此旗牌传命,形同已奉旨一样。”这就是王命旗牌在大多数场合中的用处。

  王命旗牌,是旗和牌的总称。它的满文为“hesei kiru temgetu”,意即奉谕旨之旗牌。有清一代,王命旗牌主要是颁给总督、巡抚、提督、总兵官等高级官员或钦差大臣,用以表示其奉王命有便宜行事之权。《钦定大清会典事例》卷893中对王命旗牌的记述是:“顺治初年定王命旗牌,旗蓝色。方广二尺六寸。两面销金清汉令字各一。清汉令字上各钤兵部印。旗杆一。长如旗。木顶朱纬髦。牌椴木质。通高一尺有二分,圆径七寸五分,厚一寸,朱髤,上刻荷叶形,绿髤。牌两面刻清汉令字各一,悬于枪上。枪长八尺,榆木为之。铁枪枪冒髤以黄,绘龙,垂以朱髦。牌边枪杆,均刻清汉令字第几号,填以金。”据《钦定大清会典事例》记载,顺治年间规定,经略十二副,总督、挂印总兵官各十副,提督八副,总兵官五副。康熙七年题准,总督十副,提督八副,总兵官五副。王命旗牌是皇帝向督抚提镇授权的象征符号,所以被授权的督抚提镇在走马上任、开印视事时均要设香案举行拜印礼,恭迎圣旨王命旗牌,望阙谢恩。

  与明朝不一样的是,清代的督抚不再持有使节,所用凭信是临时派遣官员用的长方形“关防”。此外,关于王命旗牌的保管,清朝设有专门的规定,顺治年间规定:“令旗令牌不加谨存储以致损折者,罚俸六月,其因水火盗贼等不可抗力损失者免议。”康熙年间又覆准,旗牌兼书清汉字,前经领过者、缴部换给。鸦片战争以前,清朝恭请王命旗牌先行正法的范围只限于几种情形:逆伦重犯;杀一家三命以上;军犯行凶;兵丁逃亡;劫狱反狱;群聚抗官;抢劫匪盗;贩卖鸦片。

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