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无隙_百度百科

归档日期:07-17       文本归类:加隙板      文章编辑:爱尚语录

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  【释义】1、没有隔阂。2、没有缝隙、空隙;没有空闲。3、引申为没有机会。

  王诩《鬼谷子》摩篇第八:“故谋必欲周密;必择其所与通者说也,故曰:或结而无隙也。”

  王诩《鬼谷子》谋篇第十:“计谋之用,公不如私,私不如结;结比而无隙者也。”

  明冯梦龙蔡元放《东周列国志》第七十四回:“囊瓦曰:‘子恶素与我无隙,何至如此?’”

  明许仲琳《封神演义》第三十八回:“子牙曰:‘吾与你无隙无仇,为何要吃我?’”

  清冯桂芬:“目前固无隙,固可暂也。日后岂能必无隙,固不可常也。终以自造、自修、自用之为无弊也。”

  清蒲松龄《聊斋志异·巧娘》:“由此日共谈宴。虽知巧娘非人,而心爱其娟好,独恨自献无隙。”

  明 陈子龙《杂诗》之二:“贤随贵同用,愚与贱交役,腾名自有阶,投谗岂无隙。”

  《庄子·田子方》:“吾一受其成形,而不化以待尽。效物而动,日夜无隙,而不知其所终。”

  《庄子·德充符》:“使日夜无隙,而与物为春,是接而生时于心者也。是之谓才全。”

  唐白居易《九日宴集醉题郡楼兼呈周殷二判官》:“人烟树色无隙罅,十里一片青茫茫。”

  唐 地婆诃罗译《大乘显识经》:“白佛言:‘世尊,鸡鹅等子,其卵未熟,周匝细密,识从何入?子死卵中,卵壳不破无隙无窍,识从何出?’”

  唐 段成式《酉阳杂俎》:“颠蟷,案深如蝴穴,网丝其中,士盖与地平,大如榆荚,常仰扞其益,伺蝇匪过,飘翻盖捅之,才人复闭,与地一色,无隙可寻也。”

  《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼》:“金刚手,有此法要在是中故,塔即变为重叠无隙,如胡麻俱胝百千如来之身。”

  《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼》:“由如是故,九十九百千万俱胝一切如来应正等觉,侧塞无隙,犹如胡麻,重叠赴来,昼夜现身,加持其人。”

  《大乘义章》:“薄伽梵说:‘如大石山,无缺无隙无穴一段,极善圆满。’”

  明 徐霞客《游恒山记》:“台中像群仙,环列无隙。余时欲跻危崖、登绝顶。”

  明 宋应星《天工开物》:“硝性至阴,硫性至阳,阴阳两神物相遇于无隙可容之中。”

  秦征兰 《天启宫词注》:“好事者绕室列菊花数十层,后者轩,前者轾,望之若山坡然,五色绚烂,环围无隙,名曰‘花城’。”

  清 蒲松龄《聊斋志异·江城》:“女奔出,见人众无隙,命婢移行牀,翘登其上。”

  《黎平府志》:“自清水江以下至茅坪二百里两岸,翼云承日,无隙土,无漏阳。”

  陈锦《南师平捻纪略》:“河墙严峻无隙,无事则按堞有勇,有事则民团登陴,抽勇渡河追剿,濠墙本淮军擅长,愈修愈固,择险设阱,伏地雷,撒铁蒺绊马桩等具,无奇不有,水次帆墙弥望,视贼可向,随流上下。”

  日本土井晚翠长诗《星落秋风五丈原》:“秋风萧瑟鬼神泣,请之渭水岸边立,问兹残柳恨何极!还自劫初天地辟,飙风无限吹无隙。原野丛丛薤露深,人间垒垒北邙坟。”

  《因瞰朵》歌词:“爱的灵魂交托,由我保留,渴望无隙交融,沉眠同一个梦,……”

  南宋 范公偁《过庭录》:“然滕豪迈自负,罕受人言,正(文正)患无隙以规之。”

  《宋史纪事本末·蒙古陷襄阳》:“至磨洪滩以上,元兵布舟蔽江,无隙可入,顺等乘锐断铁絚,攒杙数百,转战百二十里。”

  明 毕坤《浑元剑经》:“元光乃身外黄光闪烁,是内外功满,毫无缺欠,浑光普照,无隙可乘。”

  明 毕坤《浑元剑经》:“蓄发之前,继发于已发之候,随发于将发之形,必深造于此,方能对敌无隙。”

  清 蔡东藩《南北史演义》第四十三回:“今国家连年水旱,不宜劳役。蜀地险隘,镇戍无隙,怎可轻信浮言,遽动大众!”

  华州下邦县东南三十余里,曰延年里。里西南,有故兰若,而无僧居。元和八年秋七月,予从祖兄曰暤,自华州来访予,途出于兰若前。及门,见妇女十许人,服黄绿衣,少长杂坐,会语于佛屋〔下〕,声闻于〔外〕。兄热行方渴,将就憩,且求饮。望其从者萧士清未至,因下马,自絷缰于门柱。举首忽不见,意其退藏于窗闼之间,从之,不见;又意其退藏于屋壁之后,从之,又不见;周视其四旁,则堵墙环然,

  缺。覆视其族谈之所,则尘壤幂然无足迹。由是知其非人,悸然大异之,不敢留,上马疾驱,来告予。予亦异之,因讯其所闻。兄曰:云云甚多,不能殚记。大抵多云王胤老如此。观其辞意,若相与数其过者。厥所去予舍八九里,因同往访焉。果有王胤者,年老,即其里人也。方徙居于兰若东百余步,葺墙屋,筑场艺树仅毕,明日而入。既入,不浃辰而胤死,不越月而妻死,不逾时而胤之二子与二妇一孙死。余一子曰明进,大恐惧,不知所为;意新居不祥,乃撤屋拔树,夜徙去,遂获全焉。嘻!推而征之,则众君子谋于社以亡曹,妇人来焚糜竺之室,信不虚矣。明年秋,予与兄出游,因复至是。视胤之居,则井湮灶夷,閴然唯环墙在,里人无敢居者。异乎哉!若然者,命数耶?偶然耶?将所徙之居非吉土耶?抑王氏有隐慝,鬼得谋而诛之耶?茫乎不识其由。且志于佛室之壁,以俟辨惑者。九月七日,乐天云。

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